正月初四迎灶神与接五路(正月初几迎灶神)

正月初四,是女娲创世神话的“羊日”,故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。

传统的正月初四是迎神的日子,而年前腊月二十四是送神的日子。传说下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间的善恶,于正月初四再度下凡。

据说,神明上天述职,禀报人间善恶,到了大年初四会返回人间,继续接受祭拜与监察人间的善恶,因此,这一天必须非常谨慎地迎接神明下凡,故称为“接神日”。

据说腊月二十四到大年初四这段时间,天界改派其他天神下界巡逻,监视一切,然后上奏天庭。

在北方还有个传说:初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家,家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。

■灶神年画及香案

  北方有些农村的风俗,要绑上火神,用玉米秸或麦秸绑在棍子上,点燃后从自己家送到河里去,代表一年家里无火灾。

在大年初四晚上,一般商家还会接请五路财神,初五开市,以图吉利。

古人们深信,只要能够得到财神显灵,便可发财致富。初四这天下午,接五路财神仪式的准备工作就开始了,直到晚上才结束。

先是摆案桌,一般用几张八仙桌拼起来即可。头桌是果品,如广橘、甘蔗,寓意财路广阔、生活甜蜜。二桌是糕点,寓意高升、常青。三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并有元宝汤等。

火神 是中国神话中民间俗神信仰中的神祇之一,中华各民族都有祭祀火神的风俗,由于地区不同,历史文化不同,对火神有不同的认识和解释。在中国北方信奉萨满教的各民族中,火神是一位古老的男性,被称为火神公,而西南少数民族则把燃烧的火焰视为火神的化身。

半桌是饭、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。

接五路财神需主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。

全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的“马幛”火化,表示恭送财神。这样仪式才算结束了。

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