带饰主要指悬挂在腰带上的实用物及装饰物。古人在腰带上的悬挂物品类繁多，统称为“佩饰”，如佩玉、佩鱼、香囊、佩印、荷包、熏球、银腰挂与吉祥物等。
银腰挂起源于古人为自卫与生活方便而随身携带的日常用品，男子多悬挂小型武器及点火用具，女人则佩带针线筒之类的生活用具。其中有些项目演变成纯粹的装饰用品。
佩囊又叫“荷囊”，是用来盛放零星物件的小型佩袋，一些必须随身携带的印章、钥匙、手巾等，多半贮放在佩囊内，外出时则将其佩于腰间。其中贮珠玉、香料等细碎，可用来避邪、驱臭。佩囊被正式纳入服饰制度是在南北时朝时期，到宋时，“荷包”一词正式取代了佩囊、荷囊、旁囊以及鞶囊之名而流传开来。
事实证明，佩饰的起源很早，与人类审美意识的发展几乎是同类的，其最初的原型，大约是古代的人们图方便，为将许多的物品随身携带而系于腰带上。这其中，有的是具有避邪的功能的，有的则是作为财富的象征，还有的是一些日常使用的器具和工具。而后，佩戴于身上的物品有了变化，在商周时期的文献中，便有了相关的记载。
随着时间的推移，“佩物”演化成为“佩饰”，作为“礼”的一部分，是有着象征的意义和具体的对象的，作为佩饰的玉佩具备了“德佩”的意义，成为礼的规范。
春秋战国时期，佩饰样式已基本固定，多是珠宝、容刀、等之类，如此等等一应俱全，甚是方便。
汉代的佩饰，因制作的材料较过去更加丰富，共样式虽多承自此前，但其工艺和形制却更为精巧，造型、质料、色彩上的差别也愈加明显。在贵族之间，男子多随身佩戴蔽膝、印章、鞶囊刀剑等物，并且大都佩挂于腰部的革带上，而由多种材质的造型构成的组绶串饰亦开始流行。
在明清时期的佩饰中，各式能够满足多种用途的囊、包、袋占了很大的比重，余者便是用金、银、铜以及象牙、兽骨等多种材料精工制成的什器，有勺、锥、刀、镊、夹、锉、签、挖、戟、枪等，一般以数件系于环或牌上，与挂链或绶带等构成佩饰。
近代以来在中国民间流行的佩饰，虽然也是如此称谓，其实是林林总总，并非统一的，与古时已有了很大的不同，其用途也以装饰为主。
