民俗服饰文化-清朝的瓜皮帽(清朝人为什么戴瓜皮帽)

瓜皮帽，也称“小帽子”，六块瓦帽，属于便帽的一种，是清朝最为普遍、最为人们所熟悉的一种帽子。

民俗服饰文化-清朝的瓜皮帽(清朝人为什么戴瓜皮帽)

相传来源为明太祖所创的六合帽，取六和一统、天下归一之意。在清朝广为流行，此帽分成六瓣，半圆形状如半个西瓜皮。无檐、窄檐或包有装饰窄边，多为黑色的绸、呢绒或纱制做。顶上可饰有各种颜色和材料的结子，前面钉饰物以辨别前后。

这种小帽式样很多，清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，但有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋中，曰之“军机六折”。

在清朝从小孩到老年，人人都可以戴它。它虽不能登上大雅之堂，但却是人们日常所必需之物，甚至一天到晚的被人们戴在头上。因其造型呈多瓣状，和西瓜皮有点相似，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。

这种便帽上锐下宽，以六瓣合缝，缀檐如筒，有的底边镶有约1至3厘米宽的小檐，有的无檐，只用一片织锦缎(又称片金)包个窄边，前端钉一个玉或翠的饰物，帽顶钉一个大红襻疙疸。俗称“帽头儿”。

瓜皮帽的质料春冬用缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。

满族在服饰方面的排异性十分强烈，但这顶瓜皮帽追根溯源却是汉族的“土特产”。满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其“六合一统”之意，加之清朝的发辫，戴它亦很方便，因此开始戴用此帽，并颇为流行，成为清代男子所戴用的主要便帽。可见这种帽子的式样在当时还是比较盛行和普遍的。