斗草是什么习俗,有文有武的“斗草”

“斗草”是古代民间游戏,流行于中原和江南地区。起源无考,普遍认为与中医药学的产生有关。

斗草是什么习俗,有文有武的“斗草”

远古先民艰苦求存,生活单调,暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱,及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解暑毒疫;收获之余,往往举行比赛,用草作比赛对象,或对花草名,如用“狗耳草”对“鸡冠花”;或斗草的品种多寡,多则胜,兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。

白居易《观儿戏》诗云:“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉。”汉以前不见斗草之戏。《历代社会通俗事物考·尚秉和》、《物原》云:“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云:“五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戏”。《年华记丽》:“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝”。

南北朝时称“踏百草”,唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

北京故宫博物院藏《群婴斗草图》,其玩法大抵如下:比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草,“楼兰案”多为车前草,车前草多年草本植物,多生路边、沟旁、田埂等处。无茎,具多数细长之须根;叶自根际丛出,薄纸质,具五条主叶脉,全缘或波状,或有疏钝齿,长达十五至三十厘米;具绿白色疏生花,花冠四裂,雄蕊四枚;果实成熟后会如盖子般掀开,释出四至六颗棕黑色种子,其长长的花轴,是用来斗草的好材料。然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯,以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”。王建《宫词》,吟咏斗草游戏的情状:“水中芹叶土中花,拾得还将避众家,总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽。”

斗草除有“武斗”外,还有“文斗”。所谓“文斗”,就是对花草名,女孩们采来百草,以对仗的形式互报草名,谁采的草种多,对仗的水平高,坚持到最后,谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。《红楼梦》第六十二回中:宝玉生日那天,众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐,薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。这个说:“我有观音柳”;那个说:“我又罗汉松”;突然豆官说:“我有姐妹花”,这下把大家难住了,香菱说:“我有夫妻穗”;豆官见香菱答上了不服气地说:“从来没有什么夫妻穗”!香菱争辩道:“一枝一个花叫‘兰’,一枝几个花叫‘穗’,上下结花为兄弟穗,并头结花叫‘夫妻穗’,我这个是并头结花,怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一时被问住,便笑着说:“依你说,一大一小叫‘老子儿子穗’,若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。”薛蟠刚外出半年,你心里想他,把花儿草儿拉扯成夫妻穗了,真不害臊”!说得香菱满面通红,笑着跑过来拧豆官的嘴,于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹,非常开心。这时,宝玉也采了些草来凑热闹。

据说这还成了妇女游戏的“专利品”。古人的诗词里多有对“斗草”的描写,也多和女性有关。

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