民俗之独特禁忌-年龄禁忌说法有哪些
年龄表示生命的长短，因此计算年龄的数目也就与生命有了瓜葛。有的数目因各种原因，被历史赋予了凶祸的含义，汉族民间在叙说年龄时即避免使用它们以防危及生命。
例如山东男人忌说自己四十一岁，四十一妨妻，要跳过去多说一岁。扬州人做寿，有所谓男不做“三”，女不做“四”之说，指年龄的“三十”和“四十”。一层意思是“三十”和“四十”年岁不大不应该做寿；另一层意思是“三”和“散”、“四”和“死”谐音，认为不吉利。
据李家瑞《北平风俗类征·语言》引《朔纪》有云：“燕人讳言四十五，人或问之，不曰去年四十四岁，则曰明年四十六岁，不知何所谓也”。又据《卞梁锁记》记载：“汴地民间流传：老包拯奉命往陈州放粮，中途遇盗，乔装忘八(江湖中下九流妓女的鳖脚)，逃出险地幸免于难。其时正值四十五岁，民间认定四十五这一岁必属厄运，因而忌言四十五岁，多改称四十四岁或四十六岁以避之”。可见忌言四十五岁，实际上是与遇险、当王八等凶祸不吉之事相关的。
忌“六十六”民间以为六十六岁是老年人的一个“坎儿”，民间俗谚有云：“年纪六十六，阎王要吃肉”。东北一带老人六十六岁生日时，要由后辈给他包六十六个饺子(一般都尽量做得小些)，如果能一次吃完，就预示这个“坎儿”能够平平安安地过去。河南一带，老人“六十六”岁生日时，闺女要送一块肉来，大概是为了还上阎王的债。客观上却是解了老人的馋，还了女儿的愿。有的地方，还要把肉切成六十六块，让老人吃下去，据说如此一来就能顺利度过这一关了。
岁数又忌言“七十三、八十四”，据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子卒年“七十三岁”，孟轲卒年八十四岁，因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，谓之“损头年”。连圣人都难以通过，一般人更不用提，所以都很忌讳。开封“老婆言”有话云：“七十三、八十四，阎王不请自己去”。如能过七十三，便可活到八十四了。现在中原一带仍有以七十三或八十四避七十三者；同样八十四岁这一关，亦以此法而避之，期望长寿百岁。
岁数还忌称言“百岁”。百岁常常用来指寿限之极，如“百年和好”、“百年之计”、“百年之后”等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是一百岁整，也要只说是九十九岁，否则不吉。山东泰安一带说一百岁是个驴，临清一带说一百岁是个老刺猬。
关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法。浙江湖州，凡年老寿终恰遇八十一岁，不能说出这一数字。俗曰九九八十一，财数算尽，后代有穷败之意。台湾忌讳岁数逢九，以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。这是因为，在古人的观念里一三五七九为阳，二四六八为阴；九为阳数之极，物极必反，故是代表由盈而亏，由盛转衰的不吉利数字。清人董含在《菁乡赘笔》里就说：“古人逢九，云是年必有灾殃”。所以汉族民间忌讳岁数逢九。
