民俗实际就是民间文化，这是中华民族在长期的生产实践和社会生活中，总结并世代相传的一种文化形式，是在民间广为流行的一种风尚和习俗，在地域中称风土人情。
这种风土人情，实际就是人们的情感和信仰，就是一种生活习惯，是物质精神的一种表现，社会中的意识形态。内容十分广泛，包括着生活中的点点滴滴，经济、信仰、文艺、游戏、礼仪、吃穿、天地、生来、葬去、观念，这种世代相传的习俗，总结起来就是一种非物质文化遗产。
无古不成今，民俗和现实生活结合，再创造新的文化，水乳交融，更显得珍贵，在民俗的基础上，使中华文化更加高雅。中华的传统美德都蕴含在民俗文化当中，仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行，都在民俗中体现。在新时代道德文明建设中，这就是基石，也是生活中的源头活水，是民族的一种凝聚力。继承和发扬优秀的传统文化，能给社会长治久安和人际关系的和谐带来动力，给社会平衡带来天平。
民俗的基础理论，来自于《易经》。易理讲究观宇宙，查地理，阴阳平衡，生克变化。民俗文化是活的，不是死的，是流动的，变化的，发展的。在每个社会的历史阶段，都会发生变异，并在变异中求得生存和发展，人的意志会转移到客观现实中去。追寻历史的民俗文化，就是在查证民族的生活历史，因为民俗文化的形成和发展过程，造就了民族精神和人文性格。
民俗文化也分阴阳两部分，阳的包括人的生活细节，阴的部分就是葬殁文化，处处体现，面面具到，无处不体现中华文化、文明的精华。
民俗文化中的＂家谱”，就是一个简单的阳向行为，却能体现出中华古姓的来源，记载一个家族的世系繁衍以及家族中的重要人物和事迹，并且能体现出中华文明中的民生特色。记载同祖同宗中的血缘关系，勾划出一个家族的历史图籍和民族徽号。能标明历史朝代，社会动荡，能表明家族家训，家风家教，族约家法，国法乡约，是一个宗法制度的有力工具，也是家庭道德教育的标准和尺度。
家谱可以利用家族的血缘关系，增加本族同姓的凝聚力，提高社会地位。在家谱中能看到家族中的世系传承，人口数量，迁徒分布，婚姻状况，户籍情况，一个人的学历文凭，官职大小，就是一个家族资料的资料库。
家谱中的民俗内容，就包括着社会内容。家礼中的婚礼、葬礼、祭礼，本族的礼仪风俗也就是社会风俗的体现，也就是本地域的风土人情。
民俗中的祭祀活动，是一种阴向行为，这是一个传统的信仰，这是源于中华传统天、地、人、三才和谐共生的信仰，这也是中华民族最初期的原始信仰，是人类对自然界的崇拜。求天地神明和祖先保佑长寿健康，风调雨顺，降福免灾，是人们极有意义的一种心理思维，是一种人神沟通的感悟，是一种上下交通的精神境界，是一种信仰欲念。
祭祀活动，要进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。在历史上这种礼仪，不管是皇家，还是百姓，都极为尊崇。在春节、清明节、端午节、重阳节的祭祀活动普遍并全面。由原始信仰形成了节日。通过祭祀想实现天地和谐，人神共生的信仰欲念。
民俗文化是中华民族的传统美德，是中华古文化，是中国的特色，它和现代文化一脉相承。继承和发扬民俗文化，可以成为民族发展的动力，垫定好文化基础，能使全面建成小康社会早日完成。
